English
Шэрон Зальцберг
5 октября 2015
Людям часто бывает в чем-то сложно заботиться о себе, принимать любовь и верить, что они заслуживают счастья. Read More
Опубликовано Mindful 23 августа 2010
Примите спокойную и уравновешенную относительно центра позу. Дышите мягко, ощущая в настоящем мгновении жизнь своих тела, ума и сердца. Почувствуйте свое желание покоя, безопасности и благополучия. Также почувствуйте то, как защищаетесь от горя и боли. Привлеките в сферу своего внимания кого-то, кто вам не безразличен, чувствуя их жизненные горести и их желание счастья, покоя и благополучия. Отметьте, как ваше сердце может раскрыться и охватить тех, о ком вы заботитесь, ощущая их горе и откликаясь естественным состраданием. Предложите себе и тому, кого вы любите, выраженные в конкретной форме намерения сострадания:
Пусть я отыщу исцеление и покой.
Пусть ты отыщешь исцеление и покой.
Пусть ваше внимание какое-то время мягко удерживается на этих фразах. Затем позвольте спектру своего внимания и сострадания расшириться. Ощутите бесчисленных живущих в этом мире существ, которые в это мгновение также испытывают свою степень мучений, собственное желание покоя и исцеления. Представьте, что сидите в центре мандалы в окружении бесчисленных существ, которые в настоящее мгновение голодны, обездолены, боятся или испытывают боль. Представьте, что вдыхаете эти безмерные боль, горе и неведение, что вызывает горе. С каждым выдохом ощущайте, что выдыхаете безусловное сострадание.
Пусть все существа отыщут исцеление.
Пусть все существа отыщут покой.
Пусть все существа будут объектом сострадания.
Позвольте себе почувствовать бесчисленных населяющих этот мир существ, которые больны или умирают, горюют, переживают одиночество и отчужденность. Охватите своим вниманием тех, кто пребывает в заточении и заточает; тех, кто попал в ужасы войны и насилия, и тех, кто воюет и вершит насилие. Без сомнений охватите всех существ сердечным состраданием.
Пусть все существа будут свободны от горя.
Пусть все существа будут свободны от страдания.
Путь все существа будут свободны.
Пусть ваше сердце наполнится состраданием, которое возможно для всех нас; состраданием, которое глубоко прислушивается к плачу этого мира.
Видеозапись открытой лекции «Осознанное сострадание», прошедшей в Москве 18 сентября 2015 года.
Четки сострадания – это четки из 10 бусин, разработанные для повторения мнемонического упражнения, разработанного доктором Джеймсом Доти, директором Центра исследований и образования в области сострадания и альтруизма Стенфордского Университета. Эта практика помогает нам привнести в свое сознание Золотое Правило.
Передвигая бусины этих четок, мы повторяем названия 10 качеств (англоязычные названия которых начинаются с 10 идущих подряд букв алфавита начиная с C), неразрывно связанных с состраданием:
Сострадание
Достоинство
Равностность
Прощение
Благодарность
Смирение
Честность
Справедливость
Доброта
Любовь
Последняя, золотая, бусина, соответствует Золотому Правилу:
Обращайтесь с другими так, как хотите, чтобы они обращались с вами.
Исходный вариант четок сострадания был разработан Центром мира в Сан-Антонио.
Источник: Compassion Beads | Charter for Compassion Pakistan
В 2014 — 2015 году ряд крупнейших авторов из числа гуманистов и религиозных лидеров опубликовали свои труды, посвященные развитию сострадания и добросердечия, переходящих в просвещенный альтруизм, и претворению этих идеалов в практической деятельности. Хотя некоторые из этих трудов пока не были переведены на русский язык, сами англоязычные работы, безусловно, заслуживают любых усилий, затраченных на их прочтение.
Аннотация: В своей книге «Счастье» Матье Рикар показал, что подлинное счастье не привязано к преходящим мгновениям или ощущениям, но является устойчивым душевным состоянием, коренящимся в осознанности и сострадании к другим. Теперь он переводит своей окуляр с личного на глобальное и воодушевляюще утверждает, что альтруизм – подлинная забота о благополучии других – может оказаться спасительной благодатью для двадцать первого века.
Альтруизм, как считает Рикар, является спасительной нитью, способной подсказать решение для главных проблем нашего времени: экономических – в краткосрочной перспективе, проблем удовлетворенности жизнью – в перспективе среднесрочной, и проблем окружающей среды – в перспективе долгосрочной. Послание Рикара поддержали крупные экономисты и мыслители, включая Денниса Шауэра, Амартью Сена, Джозефа Стиглица и Джорджа Сороса.
Матье Рикар мощно и страстно доказывает, что взращивание альтруистических любви и сострадания – это лучший способ одновременно приносить пользу самим себе и нашему обществу. Это свежий взгляд на страстные борения – именно тот, который может сделать мир местом получше.
Электронная версия от Amazon Kindle
Аннотация: Опираясь на широкий спектр материалов – от духовного содержания мировых религий до открытий современной нейрофизиологии – Карен Армстронг доказывает, что сострадание является встроенной функцией нашего мозга, но его постоянно отгоняют наши более примитивные инстинкты эгоизма и выживания. С безначальных времен религия усиливала наши альтруистичные склонности: все религии настаивают на том, что проверкой подлинной духовной является Золотое Правило – «Всегда обращайтесь с другими так, как хотели бы, чтобы обращались с вами».
Используя в качестве исходной точки учения великих мировых религий, Карен Армстронг в двенадцати практических шагах показывает, как можно привнести сострадание на первый план в нашей жизни. Эти шаги с одной стороны демонстрируют, насколько мало мы знаем себя и других, а с другой – позволяют нам раскрыть потенциально присущие нам понимание, эмпатию и альтруизм, которые могут проявляться в актах доброты и благодеяния. В конечном итоге они восходят к самой радикальной и сложной из всех религиозных максим – «возлюби врага своего»; однако в современном мире сострадание больше не является роскошью – оно, по словам Мартина Лютера Кинга, является «абсолютно необходимым для нашего выживания».
Практика этих шагов не изменит наши жизнь за один вечер и не превратит нас в святых или мудрецов: попытка стать человеком более сострадательным – это проект на всю жизнь; однако Карен Армстронг утверждает, что сострадание неотделимо от человечества, а превосходя ограничения эгоизма на повседневном уровне мы не только изменим мир, но и станем вести более счастливую, более удовлетворенную жизнь.
Электронная версия от Amazon Kindle
«Жизнь с открытым сердцем» содержит краткие материалы для чтения, объединяющие буддийскую и западную психологию. Книга вдумчиво преподносит идеи и техники, происходящие из буддизма, западных психологических подходов, а также личного опыта авторов в развитии сострадания в их собственной жизни и их работе с другими.
Эта захватывающая книга, написанная так, чтобы в неё легко было погрузиться, разбита на краткие главы, включающие вопросы для обсуждения, пункты для размышления и обдумывания, личные истории и конкретные техники для углубления сострадания.
Каждая глава предоставляет пищу для размышлений и созерцания по ходу каждого дня, вдохновляя читателя на сострадание, помогая ему или ей понять сострадание и представляя конкретные методы, которые можно применить в собственной жизни.
Электронная версия от Amazon Kindle
В настоящее время мы работаем над изданием книги на русском языке
Аннотация: Буддийская практика осознанности стала распространяться на Западе, когда мы начали понимать повседневные, личные преимущества, которые она нам приносит. В этой необычайной книге пользующийся широким признанием передовой мыслитель и давний англоязычный переводчик Его Святейшества Далай-ламы демонстрирует, что сострадание может принести нам еще больше.
Книга «Бесстрашное сердце», основанная на революционном тренинге по развитию сострадания, который Джинпа помог разработать в Стенфордской Медицинской Школе, показывает нам, что на самом деле мы боимся сострадания. Мы беспокоимся, что при наличии слишком большого сострадания другие будут нами пользоваться, а при избытке сострадания к себе начнем сачковать. Опираясь на науку, прозрения классического буддизма и западной психологии, а также истории из собственной необычайной жизни и жизни других, Джинпа учит нас тренировать нашу мышцу сострадания, чтобы снижать уровень стресса, бороться с депрессией, улучшать свое здоровье, достигать наших целей и изменять мир.
Электронная версия от Amazon Kindle
Аннотация: На протяжении более чем пятидесяти лет в таких книгах как «Искусство счастья» и «Маленькая книга о внутреннем мире» Далай-лама направлял нас по пути к состраданию и учил нас улучшать свою внутреннюю жизнь. В книге «Сила в пользу блага» Далай-лама – с помощью своего давнего друга Дэниела Гоулмана, автора книги «Эмоциональный интеллект» (бестселлер по версии New York Times) – объясняет, как направить нашу сострадательную энергию вовне. Эта полная откровений и вдохновляющая работа предлагает целостное видение того, как в практичном и позитивном ключе преобразить мир.
Электронная версия от Amazon Kindle
Изображение на желтом фоне – фрагмент обложки печатного издания книги Матье Рикара «Альтруизм» (опубликована издательством Little, Brown and Company)
Принцип сострадания лежит в сердце всех религиозных, этических и духовных традиций и призывает нас всегда придерживаться по отношению к другим того же обращения, какое мы хотели бы получать сами. Сострадание побуждает нас неустанно трудиться для устранения страданий всех наших собратьев-существ, низводить себя с пьедестала в центре нашего мира и помещать туда другого, а также почитать незыблемую святость каждого без исключения человека, с каждым без исключения обращаясь с абсолютными справедливостью, беспристрастностью и уважением.
Кроме того, как в общественной, так и в частной жизни необходимо систематически и с эмпатией воздерживаться от причинения боли. Насильственные действия или слова, проистекающие из злобы, шовинизма или своекорыстия и направленные на обеднение, эксплуатацию или отказ в базовых правах кому угодно, а также разжигание ненависти посредством принижения других – даже наших врагов – суть отрицание нашей общей человечности. Мы признаем, что не сумели жить сострадательно и что некоторые во имя религии даже увеличили совокупность человеческих мучений.
Посему мы призываем всех мужчин и женщин вернуть сострадание на центральное место в нравственности и религии ~ вернуться к древнему принципу, в соответствии с которым любая интерпретация писаний, что порождает насилие, ненависть или презрение, является неправомочной ~ гарантировать, что молодежи предоставляется точная и уважительная информация о других традициях, религиях и культурах ~ поощрять способность по-хорошему ценить культурное и религиозное многообразие ~ взращивать просвещенное сопереживание страданиям всех людей – даже тех, кто считается врагами.
Нам срочно необходимо сделать сострадание ясной, озаряющей и динамичной силой в нашем разделенном на лагеря мире. Коренящееся в принципиальной решимости превосходить эгоизм, сострадание способно взломать политические, догматические, идеологические и религиозные границы. Рожденное глубокой взаимозависимостью, сострадание является сущностным элементом человеческих взаимоотношений и удовлетворенности человечества. Это путь к просвещению и нечто незаменимое в создании справедливой экономики и мирного глобального сообщества.
Чтобы подписать Устав Сострадания, посетите эту страницу (форма для подписи в нижней части): The Charter for Compassion
См. также: Карен Армстронг об Уставе Сострадания
Пема Чодрон предлагает метод порождения любви и сострадания ко всем
Самый лучший способ начать эту практику – подумать о человеке, чье страдание вы мощно ощущаете и чье счастье для вас очень важно. Это может быть кто-то, кого вы знаете или знали, или некто, кого вы увидели на улице или о ком прочли в газете. Мысль о конкретных людях естественным образом и легко пробуждает в нас бодхичитту: мы заботимся о людях и не желаем, чтобы они страдали. Подумайте о таком человеке, и – ощущаете ли вы по отношению к нему любовь, благодарность или сострадание – скажите: «Пусть он(а) будет свобод(ен/на) от страданий и корня страданий; пусть он(а) обладает счастьем и корнем счастья».
В работе с бодхичиттой есть два в равной степени важных аспекта: один – соприкоснуться с течением бодхичитты, которое мы уже ощущаем; другой – распознать, где это течение перекрыто. Поэтому вы можете выполнять эту практику, не только думая о людях, которые вам небезразличны, но и визуализируя тех, кто вам не нравится. Важно поддерживать ко всему возникающему непредвзятый, сострадательный настрой.
Теперь подумайте о регионе мира, где царит огромная нестабильность – области, где, как вы знаете, много страдают люди и животные. Выбрав место, подумайте о находящихся там мужчинах и скажите: «Пусть все мужчины в этом месте будут свободны от страданий и корня страданий; пусть они обладают счастьем и корнем счастья». Не торопитесь. Уделите этому несколько минут.
Затем подумайте обо всех находящихся в том месте женщинах и пожелайте, чтобы они также освободились от страданий и корня страданий и обладали счастьем и корнем счастья.
Затем подумайте обо всех находящихся в том месте детях и пожелайте, чтобы они были свободны от страданий и корня страданий и обладали счастьем и корнем счастья.
Наконец, подумайте обо всех находящихся в том месте животных – млекопитающих, птицах, рыбах, насекомых и всех остальных – и пожелайте всем им свободы от страданий и корня страданий; пожелайте, чтобы они обладали счастьем и корнем счастья.
Затем представьте всех в мире умирающих от голода мужчин и пожелайте, чтобы они были свободны от страданий и корня страданий, обладали счастьем и корнем счастья.
Затем представьте всех в мире голодающих женщин и пожелайте, чтобы каждая из них – в этот самый миг голодающих по всему миру – была свободна от страданий и корня страданий и обладала счастьем и корнем счастья.
Представьте всех детей, которые прямо сейчас голодают по всей земле, и пожелайте, чтобы и они были свободны от страданий и корня страданий, обладали счастьем и корнем счастья.
Затем представьте всех в мире животных, которые прямо сейчас умирают от голода, и пожелайте, чтобы каждое из них – по всей планете – было свободно от страданий и корня страданий, обладало счастьем и корнем счастья.
Затем вспомните всех мужчин на этой планете – независимо от того, уважаете вы их, относитесь к ним нейтрально или считаете их дурными людьми – и пожелайте им свободы от страданий и корня страданий. Пожелайте им обладать счастьем и корнем счастья; ведь если бы все мужчины на этой планете были свободны от корня страданий и обладали корнем счастья – если бы они были свободны от всяческой поглощенности собой, порождающей так много боли – мы бы жили в мире.
То же сделайте и со всеми женщинами на земле – независимо от того, относитесь ли вы к ним с приязнью, неприязнью или нейтрально – и пожелайте, чтобы все они также были свободны от страданий. Если бы все женщины на земле были свободны от корня страданий и обладали корнем счастья, в мире царил бы покой.
Теперь то же самое сделайте со всеми детьми на земле – независимо от того, относитесь ли вы к ним с приязнью, неприязнью или нейтрально. Пожелайте им свободы от страданий; ведь если бы все дети на земле были свободны от корня страданий и обладали корнем счастья, в мире царил бы покой.
Наконец, то же самое сделаете со всеми животными на земле – независимо от того, относитесь ли вы к ним с приязнью, неприязнью или нейтрально – и пожелайте им также быть свободными от страданий. Если бы все животные на земле были свободны от корня страданий и обладали корнем счастья, в мире царил бы покой.
При выполнении такого рода практики бодхичитты мы иногда затрагиваем людей, которые немедленно пробуждают в нас теплые чувства; в другие периоды просто ощущаем онемение. Также бывают периоды, когда мы касаемся своего жестокосердия. Хорошо замечать – ведь так мы узнаем, когда открыты, а когда закрыты. Нам следует отмечать все эти вещи с состраданием и любящей добротой по отношению к самим себе, потому что чем больше нам удается ощущать нежность по отношению к себе, тем легче ей струиться к другим.
ОБ АВТОРЕ: Пема Чодрон, известная своими мощными учениями, книгами-бестселлерами и ретритами, в которых участвуют тысячи людей – самый популярный на сегодняшний день учитель буддизма из числа родившихся в США. В «Мудрости без бегства», «Там, где страшно» и других важных книгах, она помога нам узнать, что сложности и неопределенность могут быть возможностями для пробуждения. Пема Чодрон – полностью посвященная буддийская монахиня, преданная делу утверждения буддийской монашеской традиции на Западе.
Источник: A Bodhichitta Practice | Lion’s Roar
Фотография © Andy Carr.
Религиозный мыслитель Карен Армстронг написала более 20 книг о вере и крупных религиях, изучая то, что является для ислама, иудаизма и христианства общим, и то, как наши религии формировали мировую историю и направляют современные события.
Бывшая христианская монахиня, Армстронг написала о своем опыте две книги: книгу «Через узкие врата», посвященную семи годами, проведенным ей в монастыре, и книгу «Спиральная лестница», посвященную её последующему духовному пробуждению, когда она развила свое направленное против традиционализма отношение к крупным монотеистическим религиям – и общим для всех потугам фундаментализма. Она – влиятельный сторонник экуменистического понимания.
Как лауреат премии TED за 2008 год, Армстронг попросила сообщество TED помочь ей в создании «Устава сострадания» – документа, в рамках которого религиозные лидеры могли бы вместе трудиться ради мира. Первый черновой вариант Устава был с помощью сайта для группой работы написан мировой общественностью поздней осенью 2008 года; в феврале 2009 года слова общественности были собраны и переданы «Совету совести» – собранию религиозных лидеров и мыслителей, которые придали документу окончательную форму. В ноябре 2009 года Устав был запущен.
Фотография – Seamus Rainheart