Метка: алан уоллес

Доктор Алан Уоллес – Тренировка ума по семи пунктам (2016)

Материалы семидневного ретрита по тексту «Тренировка ума по семи пунктам», прошедшего под руководством доктора Алана Уоллеса 19 — 25 октября 2016 года (Северный Кунсангар, Россия).

Ретрит организован Фондом Контемплативных Исследований
Перевод на русский язык – досточтимый Лобсанг Тенпа

Материалы

Буклет с коренным текстом, заметками и материалами по практике

Книга «Учитель и ученик»

Видео (все сессии)

Полный плейлист на YouTube

Аудио (все сессии учений)

Скачать аудио всех сессий одним архивом: Часть 1 | Часть 2 | Часть 3

Аудио (медитации)

Скачать аудио всех медитаций одним архивом

Алан Уоллес – Развитие когнитивного интеллекта

Аудио-запись синхронного перевода открытой лекции доктора Алана Уоллеса, прочитанной 18 октября 2014 Австралии.

  • Четыре вида психологического равновесия
  • Виды когнитивных дисбалансов
  • Уравновешенный подход к проблеме природы сознания
  • «Трудная проблема» и взаимосвязь между умом и мозгом

Read More

Новая книга: Б. Алан Уоллес – «Учитель и ученик»

Краткое описание

«Учитель и ученик» – краткое обзорное руководство по разным уровням взаимоотношений между духовным наставником и учеником в рамках тибетской традиции буддизма. Доктор Уоллес рассматривает деликатную тему развития доверия и открытости на разных уровнях практики – от светского уровня, который является общим для всех желающих, до уровней практики основополагающей колесницы, колесницы бодхисаттвы и великого совершенства (дзогчен).

Об авторе

wwwДоктор Б. Алан Уоллес известен как энергичный лектор, прогрессивный ученый и один из самых плодовитых западных авторов и переводчиков, работающих с областью тибетского буддизма.  Он неустанно ищет новаторские способны интегрировать созерцательные практики буддизма в западной наукой с тем, чтобы поспособствовать глубинному изучению ума.

Доктор Уоллес, который изучает и практикует буддизм с 1970 года, преподает буддийскую философию и медитацию по всему миру с 1976 года. 14 лет посвятив обучению в качестве тибетского буддийского монаха, принявшего постриг от Его Святейшества Далай-ламы, позже он получил бакалаврскую степень в области физики и философии науки в колледже Амхерст и докторскую степень в области религиоведения в Стэнфорде.

Опираясь на свои уникальные познания и опыт, Алан привносит свои глубокий опыт и практические навыки в процесс интеграции традиционного индо-тибетского буддизма.

Выходные данные

62 страницы
Первое издание: 2016 год, 1000 печатных экземпляров + электронная книга
Для бесплатного распространения

Книга составлена Contemplative Consciousness Network – британской сетью, занимающейся контемплативными исследованиями под общим руководством доктора Алана Уоллеса – и переведена на русский язык Фондом Контемплативных Исследований.

Содержание:

  • Предисловие составителей\
  • Глава 1: Светский и духовный подходы к отношениям учителя и ученика
  • Глава 2: Отношения гуру и ученика
  • Глава 3: Отношения гуру и ученика в дзогчене
  • Глава 4: Практика гуру-йоги
  • Приложение: Практика семейства лотоса
  • Глоссарий

Электронная книга

СКАЧАТЬ КНИГУ В ФОРМАТЕ PDF

(Книга исходно предназначена для бесплатного распространения издателем и правообладателем, поэтому её скачивание соответствует практике осознанной этики – как светской, так и буддийской)

Бумажная книга

Бесплатно получить бумажные экземпляры книги можно на любых мероприятиях Фонда Контемплативных Исследований и Друзей Аббатства Шравасти. Мы также можем выслать определенное количество экземпляров буддийским центрам, библиотекам и благотворительным организациям – пишите нам по адресу contemplativerus@gmail.com.

Что является убедительным свидетельством – и для кого?

Открытая лекция доктора Алана Уоллеса о природе сознания, прошедшая в Москве 25 октября 2016 года

Говоря о том, насколько противоречивы современные представления западной науки об уме и его природе, доктор Уоллес обращает внимание слушателей на проблему достоверности этих представлений – которые, проистекая из заносчивой евроцентричности и отказа смотреть на факты в тех случаях, когда они противоречат привычным воззрениям, оказывают столь вредоносное влияние на мышление современного человека. Какие свидетельства в пользу непрерывности ума можно считать достаточными – и кто является в этих вопросах непредвзятым арбитром?

Видео и аудио

Скачать аудио-запись (mp3)

Слайды

Алан Уоллес – Интеллект внимания (2015)

Синхронный перевод лекции доктора Алана Уоллеса, прочитанной 20 мая 2015 в Центре Калачакры в Париже.

Рассматриваемые темы:

  • Дисбалансы внимания и их преодоление
  • Когнитивный контроль и роль внимания в образовании
  • Поддается ли внимание тренировке?
  • Интроспекция и фокусировка внимания на самом уме

Фотография –  Григорий Смирнов.

Письмо Б. Алана Уоллеса по случаю окончания 2015 года

Дорогие друзья,

Надеюсь, что при чтении этого письма у вас всё хорошо и вы процветаете. Для меня этот год, как обычно, был очень насыщенным; я много путешествовал, преподавал и переводил. Год начался с того, что я провел ретрит по йоге сновидений в Бразилии, за чем последовало паломничество в Индию, включавшее посещение Наланды, Викрамашилы, Сарнатха и Бодхгайи. За этим в этом году воспоследовали ретриты и лекции в Мексике, Англии, Дании, Норвегии, Франции, Испании, Италии, Шотландии, Австралии, Сингапуре, Нидерландах, Сиккиме, Индии, а также Санта-Барбаре, Канзас-Сити и Сан-Хосе. Год был очень экуменичным. Весной я давал учения в Лераб Линге – крупнейшем ньингмапинском центре в Европе; в Самье Линге – старейшем центре тибетского буддизма в Европе; в Международном Центре Изучения Буддизма в Педрегере (Аликанте, Испания) – главном сакьяпинском центре Европы; и, наконец, Институте Ламы Цонкапы в Помайе (Италия) – крупном гелугпинском центре в Европе.

В этом году Ив Экман и я вместе провели пятинедельный курс по подготовке преподавателей «Развития эмоционального равновесия» (CEBTT) в ретритном центре в Кинкамбере, к северу от Сиднея (Австралия); на нем присутствовало около 40 человек. Затем я отправился на север, в другой ретритный центр в Аралёне (Квинсленд), где провел восьминедельный ретрит этого года. Около 50 человек участвовало в нем лично, а сотни людей по всему свету слушали бесплатные подкасты учений и направляемых медитаций. Оттуда я отправился в Сингапур, где провел недельный ретрит по шаматхе в монастыре Конг Менг Сан Пхор Карк Си – крупнейшем чань-буддийском монастыре в стране.

С точки зрения написания книг, я рад сообщить, что Wisdom Publications опубликовало мои переводы пяти главных дзогченовских текстов великого мастера XIX века Дуджома Лингпы (вместе с тремя комментариями). С ободрения Его Святейшества я также завершил перевод антологии эссе, отстаивающих совместимость традиции гелуг и учений махамудры и дзогчен.

Этой осенью, после того, как я неделю переводил выдающегося мастера дзогчен, Янгтанга Ринпоче, я отправился в Бангалор, где провел четырехдневный семинар по медитации, чтобы помочь в запуске умственного центра «Сад Самадхи», инаугурацию которого 7 декабря проведет Его Святейшества. На основе предложения о центре в Бангалоре, которое я написал, близко сотрудничая с Его Святейшеством, вместе с друзьями в Австралии, Европе и США я трудился над тем, чтобы создать аналогичные центры и в этих регионах. Мое трехмесячное пребывание в Австралии в этом году помогло побудить моих друзей по Дхарме в этой стране принять на себя более активную роль в создании центра – возможно, рядом с Мельбурном. Хотя мы нашли идеальную недвижимость в Санта-Барбаре, она оказалась дороже, чем мы ожидали (или чем мы можем себе позволить), так что пока мы направили свое внимание на прекрасную недвижимость в Тоскане (Италия), которая могла бы быть идеальным местом для умственного центра и созерцательной обсерватории. Это прекрасный участок земли размером с 13 акров на склоне холма рядом с деревней Кастеллина Мариттима, с видом на Средиземное море. На протяжении прошедшего года я вел переговоры с муниципиальным и региональным советами, и в ближайшую пару недель мы предполагаем узнать, была ли одобрена наша заявка на получение разрешения на строительство. Если одобрение будет получено, мы перейдем к фандрайзингу, чтобы создать в этом месте центр медитации.

На протяжении прошедшего года в Санта-Барбаре закрылись два ретритных центра, где Институт Санта-Барбары в минувшие годы проводил ретриты, и это ограничило нашу способность спонсировать затворы в этой местности; так что по ходу этого года мы в первую очередь сосредоточились на том, чтобы «мыслить универсально и действовать глобально» – с надеждой, что в конечном итоге будет возможно создать и местный центр. Тем не менее, в прошлом мае Институту выпала замечательная возможность принимать Кхенпо Цультрима Лодро – одного из главных настоятелей выдающегося дхарма-центра в восточном Тибете, известного под названием «Ларунг Гар»; в нем проживает около 40 000 учеников. Кхенпо прочел лекцию о шаматхе и випашьяне в Унитарианском Обществе в Санта-Барбаре, и еще одну лекцию — в Калифорнийском Университете Санта-Барбары. Мы с ним провели много часов в беседах, и я очень надеюсь, что Институт Санта-Барбары и Ларунг Гар в будущем получат возможность сотрудничать.

Мне кажется, что Институт Санта-Барбары и наши коллеги в Австралии, Европе и Индии готовы в наступающем году достичь подлинного прогресса в создании сети умственных центров и созерцательных обсерваторий по всему  свету. Для меня возможность поделиться этим видением с вами была привилегией, и я молюсь о том, чтобы наши усилия в ближайшем будущем принесли огромные плоды.

Желаю вам благополучия во всем.

Алан

Новая книга: Пробуждённые сновидения

В ноябре 2015 на русском языке была опубликована книга доктора Алана Уоллеса «Пробужденные сновидения» (исходное название Dreaming Yourself Awake, издано Shambhala Publications).

Исходная аннотация

dreaming_awake_smallНекоторые из величайших приключений в жизни могут произойти, когда крепко спишь. Это нам обещают осознанные сновидения – способность изменять реальность своих сновидений любым желаемым способом просто за счет того, что осознаешь, что видишь сновидение, когда в этом сновидении пребываешь. Существует целый спектр техник, которые каждый может освоить, чтобы освоить осознанные сновидения – а эта книга обеспечивает все наставления, которые необходимы, чтобы начать; однако Б. Алан Уоллес также показывает, как сделать опыт осознанных сновидений чем-то большим, чем развлечение, и использовать их, чтобы развивать творческие способности, решать проблемы и набираться знаний о самих себе. Затем он идет на шаг дальше: переходит к происходящим из тибетского буддизма методам «йоги сновидений», позволяющим использовать осознанные сновидения для достижения глубочайшего рода прозрений.

Выходные данные

2015

Перевод с англ.: А. Мускин

420 стр. (ил)

Твердый переплет

Формат 84×108/32

Тираж 1500 экз.

Приобрести русскоязычную книгу на dharma.ru

Страница русскоязычного издания на сайте издательства «Ганга»

Англоязычная версия (Dreaming Yourself Awake)

Новая книга: Революция внимания

В ноябре 2015 на русском языке была опубликована книга доктора Алана Уоллеса «Революция внимания» (Attention Revolution, англоязычный оригинал опубликован Wisdom Publications).

Революция внимания - Алан УоллесИсходная аннотация

Помимо множества иных преимуществ, медитация предлагает метод достижения раннее невообразимых уровней сосредоточения. Автор, Б. Алан Уоллес, имеет почти тридцатилетний опыт практики медитации, усиливающей внимания, в том числе в ретрите, выполненном под руководством Далай-ламы. Активный участник широко освещаемых прессой диалогов между буддистами и учеными, Алан как никто другой обладает квалификацией для того, чтобы разумным образом общаться с обоими лагерями, а «Революция внимания» – авторитетное выражение его познаний.

Начав с указания на неблаготворные последствия нашей неспособности сосредоточиться, Уоллес переходит к рассмотрению систематического пути медитации с целью углубления нашей способности к глубокому сосредоточению. Результатом является радующая, приносящая удовлетворение «экспедиция ума», описывающая все от замешательства у подношения горной тропы до необычайных ясности силы, обретаемых по достижении вершины. По пути автор также предлагает интерлюдии и дополнительные практики взращивания любви, сострадания и ясности в нашей жизни в бодрствовании и в сновидениях.

Внимание является ключом, благодаря которому становится возможным личное изменение. К счастью, его можно тренировать. Эта книга показывает, как это делать.

Выходные данные

2015
Пер. с англ. Ма Дживан Баулии
Редактор Шаши Мартынова
Формат 60х90/16
Мягкий переплет с клапанами
352 стр.

Приобрести русскоязычную книгу на ozon.ru

Страница издания на сайте издательства «Ганга»

Исходное англоязычное издание (The Attention Revolution)

Смысл жизни и подлинное благобытие

English

Николай Танасе: Доктор Уоллес, в чем смысл жизни?

Б. Алан Уоллес: Проблемы смысла, ценностей и этики многими считаются по природе субъективными, определяемыми попросту личными предпочтениями – в противоположность объективным истинам, открываемым посредством научных изысканий. Это разделение между субъективной и объективной сферами реальности мне кажется поверхностным и сбивающим с толку.

Царства ценностей и истины не являются «непересекающимися магистериями» (областями жизни), как предлагает считать биолог-эволюционист Стивен Дж. Гулд. Напротив, это взаимозависимые аспекты реальности, в которых подлинные ценности могут приводить к открытию более глубоких истин, а опытное открытие таких истин может делать личные ценности богаче. Ключ – это стремление к подлинному благобытию, тому, что древние греки называли «эвдемонией». Это чувство благобытия, проистекающее не из того, что мы можем получить от мира, а из того, что мы способны в него привнести. У подобного благобытия есть множество измерений.

Первое связано с благополучием на уровне социума и окружающей среды и проистекает из того, что мы обращаемся с другими живыми существам и окружающей средой в целом благожелательно, при этом воздерживаясь от насилия.

Второе связано с развитием психологического благополучия, развитием мудрых желаний и намерений; развитием относящихся к вниманию качеств собранности и ясности; развитием когнитивного интеллекта – восприятия вещей такими, какими они являются, без слепоты по отношению к эмпирическим свидетельствам и без того, чтобы путать реальность с нашими собственными проекциями; и, наконец, развитием эмоционального интеллекта, где мы избегаем крайностей гиперчувствительности и апатии.

Третье связано с развитием духовного благополучия посредством исследования сокровенных глубин того, кем мы являемся и того, как мы соотносимся со всей остальной реальностью

Вкратце, смысл жизни в том, чтобы вести нравственный образ жизни, развивать исключительное умственное равновесие и пытаться постичь глубины нашей собственной сокровенной природы, что является источником подлинного благобытия.


Источник: B. Alan Wallace: The Meaning of Life and Genuine Wellbeing | Excellence Reporter

Copyright © 2015 Excellence Reporter

Фотография © Григорий Смирнов