Материалы открытой лекции, посвященной истории жизни йогини Дрорил и практикам Авалокитешвары.
Видео
Текст биографии
(Биография составлена ламой Кармой Дродулом на основе воспоминаний кхенпо Картара Ринпоче. Текст переведен с тибетскго ламой Йеше Гьямцо)
Дрорил была йогини из области Римар.
Посредством пребывающих в твоем сердце неизменной веры и преданности По отношению к высшему божеству, великому сокровищу благородства сердца, И посредством начитывания шестислоговой сердечной сущности Ты раскрыла сердце всего. Йогини, склоняюсь перед тобой!
Эта йогини происходила из Римара в Кхаме.
Её называли Дрорил, потому что её волосы были белее раковины, и она обычно заворачивалась во внешнюю накидку из белого войлока. Дрорил переводится как «пшеничного цвета и круглая». Поскольку она непрерывно работала пастушкой, она так и не научилась читать. Тем не менее она постоянно начитывала МАНИ с устойчивыми верой и доверием, и в конце концов начитала более 300 миллионов. Её брат начитал сто миллионов и имел достойный уровень практики.
Когда Дрорил пасла своих овец в холодную погоду, она повторяла МАНИ на горных склонах, а затем, представляя вокруг своего стада забор, дула в сторону животных. Она говорила: «Силой сострадания Арья Авалокиты пусть они будут невредимы!” Затем она весь день спала, ни разу не проверяя, как там овцы. Овцы оставались в зоне, которую она благословила в качестве пастбища. Вечером она представляла, что подзывает их к себе, и они шли за ней домой. Когда погода была хорошей, она совершала обхождения горной вершины, начитывая МАНИ.
Моему добрейшему гуру (Кхенпо Картару Ринпоче) на тот момент было 10 лет, и он любил сопровождать её, когда она пасла своих овец. По его словам, причин для того было несколько. Поскольку она была бодхисаттвой, которая довела любовь и сострадание до совершенства, она обладала любовью ко всем существам, включая его. Кроме того, поскольку она благословляла своих овец, они были защищены от всех угроз, включая хищных волков. Благодаря этому им не требовалась особая опека, а потому сопровождать её можно было без стресса. Еще одна причина была такой: хотя у него почти не было одежды, защищавшей от погоды, она позволяла ему прилечь поспать под покровом её внешней накидки.
Поскольку она так много использовала свою малу, её шнур все время перетирался. Мой гуру часто помогал ей перенизать малу, используя пряжу.
Она исцеляла слепоту как людей, так и животных, просто подув на них. Польза, которую она приносила другим, не была незначительной. В авторитетных источниках говорится: у того, кто накопит сто миллионов МАНИ, вырастет новый зуб, даже если человек достиг старшего возраста; у нее, соответственным образом, выросли три. Они были яркими и белыми, как раковина; каждый, кто их видел, изумлялся и вдохновлялся. От других я слышал, что она скончалась в положении сидя, со сложенными в молитве ладонями.
Говорится, что в эти времена упадка и краткого жизненного срока лучше накопить искру заслуги, чем гору учености. Я никогда не слышал об источнике заслуги более великом, чем медитация на единственном божестве – Авалоките – и начитывание единственной мантры, шести слогов. К сожалению, большинство людей подобны мне; они пренебрегают накоплением заслуг ради возвышенных пустых слов о воззрении, медитации и поведении, при этом оставляя свои тело, речь и ум в посредственном состоянии. Такова наша худшая проблема – и в этой жизни, и в будущих. Я не видел никого, кому это принесло бы какую-либо реальную пользу; люди лишь губят и себя, и других.
Силой добротели от сочинения этой биографии пусть существа в шести состояниях Полагаются на шесть слогов, царицу мантр, Очистят шесть клеш, вызывающих перерождение, И достигнут состояния Ваджрадхары, шестого будды.
Материалы ретрита по развитию устойчивой доброжелательности к себе (и другим) с помощью психопрактик индо-тибетской традиции буддизма (26 — 28 апреля 2024).
Запись онлайн-семинаров с Они Уилсон, посвященных развитию бодхичитты с помощью метода семи причин и следствий и метода уравнивания и замены себя и других.
Онди Уилсон (р. 1951) – профессиональный педагог, инструктор по практикам осознанности, писательница и буддийский учитель. Онди – автор метода «тренировки ума на основе осознанности» (MBMT — mindfulness-based mind training) и основатель международного агентства Wellseeing Consultancy. Она неоднократно преподавала и вела ретриты в буддийских центрах Великобритании, Индии, Голландии, Латвии и России. Её главные буддийские учителя – лама Тубтен Йеше, лама Сопа Ринпоче и Ценшаб Серконг Ринпоче.
Материалы курса «Основы осознанности», который проходил в январе-феврале 2021 года. Курс был рассчитан на 6 недель: по одной встрече в неделю. Записи встреч и дополнительные материалы к ним доступны на этой странице
Материалы онлайн-семинара Онди Уилсон, посвященного практике четырех безмерных настроев: любящей доброты, сострадания, сопереживающей радости и равностности.
Материалы онлайн-встречи с Эвой Натаньей, посвященной созерцанию в буддийской и христианской традиции. В рамках беседы Эва рассказывает о собственном пути (в качестве исследовательницы и практикующей), наследии Юлианы Норвичской и о том, как понимание принципа мандалы помогает нам осмыслить христианский путь с буддийской точки зрения. Она также комментирует избранные места из посланий апостола Павла и проводит направляемую медитацию на практике даяния и принятия в контексте воззрения дзогчен.
Доктор Эва Натанья – выпускница аспирантуры Университета Вирджинии в области тибетологии. После многолетней карьеры профессиональной танцовщицы (в труппах New York City Ballet и Королевского Балета Лондона) Эва получила степень магистра в сфере системной христианской теологии в Беркли (Калифорния), а затем посвятила себя изучению и практике буддизма. Ее академические исследования в первую очередь посвящены формированию буддийских философских систем и практикам ваджраяны, а также диалогу между буддийской и христианской традициями. Эва – редактор нескольких книг Алана Уоллеса (включая его переводы текстов Дуджома Лингпы и Лераба Лингпы) и его ассистент в ведении длительных затворов. С 2017 года она посвящает основную часть своего времени практике в ретрите.
Материалы второй части семинара Глена Свенссона «Поиск вдохновения в практике шаматхи», посвященной практике памятования о дыхании и этапам продвижения в развитии внимания. Записи первой части семинара доступны здесь.
Материалы семинара с Гленом Свенссоном, посвященного теме «Поиск вдохновения в практике шаматхи«. Вторая часть семинара будет посвящена глубокому изучению практики памятования о дыхании и состоится 31 октября 2020.
Темы, рассмотренные во время семинара:
Что такое практика шаматхи (безмятежного пребывания)?
В чем долгосрочные и краткосрочные преимущества этой системы практик?
Как найти время и вдохновение для развития сосредоточения?
Общие принципы продвижения в безмятежном пребывании
Качества, объекты, инструменты и изъяны в практике сосредоточения
Методы глубокого расслабления
Сделать подношение учителю можно здесь (в комментарии укажите «Подношение Глену»).
Глен Свенссон – уроженец Квинсленда (Австралия). Он изучает и практикует буддизм и практики созерцания с 1995 года и является выпускником семилетней магистерской программы «Продвинутое изучение сутры и тантры в буддизме», которая завершилась в Институте Ламы Цонкапы (Италия) в 2004 году. Глен выполнил множество краткосрочных и долгосрочных ретритов и с 2005 года преподает в Индии, Европе, Северной Америке и Австралии. Он известен ясностью изложения и упором на интеграцию философии, медитации и поведения. Среди его главных буддийских учителей – Его Святейшество Далай-лама, лама Сопа Ринпоче, геше Джампа Гьяцо и доктор Алан Уоллес.
На протяжении последних нескольких лет Глен, также уполномоченный в качестве учителя Сопой Ринпоче, является ассистирующим учителем в рамках ежегодных восьминедельных ретритов доктора Алана Уоллеса.