Метка: ненасилие

Мир начинается с мирных действий

English

Джен Уиллис
Январь 5, 2018, Lion’s Roar

Чтобы изменить мир, говорит Джен Уиллис, нам нужна надежда – а надежда произрастает из ненасильственных действий, какими бы маленькими они ни были

Мы делим эту крохотную планету посреди огромной вселенной; все мы – существа взаимозависимые и даже на долю секунды неспособные на полную независимость. Тем не менее, мы ведем свою жизнь так, будто обладаем полным и окончательным контролем над своей индивидуальной, изолированной вселенной. Мы выдумываем врагов и конкурентов и боремся за свою долю. Хотя иногда мы и можем представить себе мирное существование, для нас стало почти естественным видеть насилие как нечто неизбежное, а мир – нечто невозможное. Но всё не так.

Сердцем мы знаем, что насилие не приносит мир; ненависть порождает еще большую ненависть, и что только с помощью любви и сострадания возможно по-настоящему усмирить ненависть. Многие из нас иногда радостно подпевают песне Джон Леннона со словами:

Представь, что все люди живут в мире…
Ты скажешь, что я просто мечтатель, но я не один такой.
…надеюсь, однажды ты присоединишься к нам и мир станет единым целым.

Кажется, что сердцем мы от рождения знаем, что правильно, надлежаще и справедливо. Мы осознаем, что все мы (как люди) хотим быть счастливыми и не иметь страданий. Если бы мы могли, то изменили бы мир так, чтобы каждое существо пользовалось уважением и наслаждалось миром, счастьем и легкостью. Тем не менее, часто кажется, что мы не знаем как – или с чего – начать.

Думаю, что начинать нам нужно с очень небольших действий. Возможно, сами мы не в силах разом изменить весь мир – но мы можем начать с того, чтобы изменить небольшую его части в нашем повседневном окружении.

Есть много мудрых рекомендаций. К примеру, преподобный доктор Мартин Лютер Кинг-младший – афроамериканский бодхисаттва нашего времени – напомнил нам, что мы не можем быть полностью свободны, пока не свободны все люди. Как-то раз он сказал: «Пока в мире есть бедность, я не могу быть вполне богатым… Пока людей терзают лишающие сил болезни, я не могу быть вполне здоровым… Я никогда не смогу стать тем, кем должен, пока не станешь тем, кем должен, ты». Доктор Кинг, однако, также знал – и демонстрировал – что любая война за свободу должна вестись с любовью.

В 1963, когда я была подростком, мне посчастливилось участвовать в проводимой преподобным Кингом «бирмингемской кампании» за гражданские права. То было время надежды. Чувствуя себя частью большого сообщества одинаково мыслящих мирных демонстрантов, я чувствовала воодушевление относительно возможной победы над несправедливостью. Позже, когда таких лидеров, как Малкольм Икс, Кинг и Кеннеди, насильственно устранили, наступил период отчаяния.

Кажется, что  это отчаяние всё еще оказывает на многих из нас влияние – а стало быть, прежде чем пытаться изменить мир, необходимо вновь разжечь надежду. Я, однако, усвоила, что надежда проистекает из  действий, а не мыслей. Если мы хотим увидеть просветленный мир, полный мира и справедливости, то должны перейти от попыток его представить к совершению ненасильственных действий – какими бы они малыми они ни были – которые помогли бы этому миру проявиться. Это в том числе касается и политиков


Джен Уиллис – почетный профессор религиоведения в Веслианском Университете, а также приглашенный профессор в Колледже Агнес Скотт в Декатуре, штат Джорджия. Она   изучала буддизм под руководством тибетских учителей на протяжении более чем сорока лет. Её мемуары – Dreaming Me: Black, Baptist, and Buddhist. 

Источник: Peace Begins with Peaceful Actions | Lion’s Roar

Перевод с английского – Е. Сорожкина, 2018

Дзогчен Понлоп Ринпоче – Как осознанность помогает приносить пользу другим

Перевод:

Первый шаг к тому, чтобы приносить другим пользу – не вредить им, не причинять им вреда; именно поэтому Его Святейшество Гьялва Кармапа, Семнадцатый Кармапа, также призывает всех стать вегетарианцами. Он не говорит «Вы обязаны», но поощряет на это. Это подобно первому шагу к тому, чтобы не вредить другим живым существам.

Итак, принесение другим живым существам пользы начинается с того, чтобы не вредить другим существам, и если мы осознанны относительно своего тела, осознанны относительно своей речи, осознанны относительно своих намерений, мыслей, эмоций, то уберегаем других живых существ от боли и страданий. Таков первый способ принесения пользы существам.

Во-вторых, когда вы по-настоящему стараетесь принести другим пользу, вам нужно изучить – или услышать – то, в чем они нуждаются, как мы можем помочь им с их нуждами и страданиями, и так далее. Не с тем, что МЫ думаем об их нуждах – это две разные вещи. Обычно мы пытаемся помочь другим, навязывая им свое представление о том, в чем они нуждаются, разъезжая по миру и говоря другим: «А, вам в вашей деревне нужен водопровод, поэтому мы проложим трубы для воды и так далее» – в таком вот ключе.

Осознанность действительно может поспособствовать принесению другим пользы; если вы осознанны в слушании – в слышании – того, в чем другие нуждаются, и если мы осознанны по отношению к своим проекциям относительно нужд других и избегаем этих проекций, то по-настоящему приносим другим пользу на уровне самого сердца, на самом непосредственном, сердечном уровне. Мы слышим друг друга и тогда действительно способны предпринять что-то, что скажется на жизни других – с точки зрения того, в чем другие нуждаются.

Дзогчен Понлоп Ринпоче – буддийский учитель, один из ведущих держателей традиций Кагью и Ньингма, автор книг «Будда-повстанец», «Ум за пределами смерти», «Дикое пробуждение: сердце Махамудры и Дзогчен» и «Пронзающая мудрость: Устремление Самантабхадры»; поэт, фотограф, мастер каллиграфии и создатель ряда благотворительных образовательных проектов.